ادبیات و پرسشنامه مسئولیت پذیری اجتماعی مایگنان و فریل – مسئولیت پذیری اجتماعی چیست

ادبیات و پرسشنامه مسئولیت پذیری اجتماعی مایگنان و فریل

مقدمه مسئولیت پذیری اجتماعی چیست

مسئولیت پذیری اجتماعی چیست: یکی از مهم‌ترین بخش‌های هر پژوهش مبانی نظری تحقیق و بررسی سابقه تحقیقاتی موضوع می‌باشد. این بخش از تحقیق تحقیق در رابطه با ادبیات و پیشینه­ی تحقیق می باشد. در واقع محقق در این بخش مبانی نظری و عملیاتی پژوهش را مورد بررسی قرار می دهد تا در این رهگذر با آگاهی کامل از مبانی علمی پژوهش و آن چه در این باره انجام شده است تمامی جوانب موضوع را مطالعه نماید. از این رو در این بخش مباحثی در رابطه با متغیر مسئوليت پذيري ارائه شده است.

نمونه ای از پرسشنامه مسئولیت پذیری اجتماعی مایگنان و فریل:

جهت مشاهده و دانلود مبانی نظری و پرسشنامه در ارتباط با علوم انسانی کلیک کنید .

نقش ما در تلاش برای ظهور کردن

کسی مستقل ، خودمختار و بااحساس مسنولیت در قبال خود متولد نمی شود . این حالات وجود ثمره و حاصل رشد کردن است ، بیان کننده یک دستاورد است . تولد روانی ما به مفهوم کامل خود مدت ها بعد از تولد بیولوژیکی ما اتفاق می افتد . این فرایند نه در مدت دقیقه و ساعت بلکه طی سال ها صورت خارجی پیدا می کند .

سیر طبیعی از کودکی به دوران بلوغ ، حرکت از وابستگی به سوی استقلال و خودمختاری است . از حمایت بیرونی به سروقت حمایت درونی می رویم ، از نداشتن مسئولیت در قبال خود به داشتن مسئولیت در قبال خود می رسیم . این فرایند تفرد است که معنایش جدا شدن ، ظاهر شدن ، کامل شدن و تبدیل به یک فرد به معنای واقع کلمه شدن است . این رشد و تحول سال ها وقت می گیرد و همیشه هم این اتفاق با موفقیت نمی افتد .

درک جدا بودن ، یعنی توانایی تفاوت گذاشتن میان خود و غیر خود مبنای همه رشدها و تحولات است . پژوهشگران و محققان روان شناسی اطفال و کودکان ، اسم رسیدن به این آگاهی را جدایی و تفرد گذاشته اند . در این مضمون و محتوا تفرد اشاره به بخش دوم و هم پوش این فرایند دارد ، زمانی که مهارت های حرکتی و شناختی و نیز شروع هویت شخصی و جسمانی حاصل می شوند و اساس و پایه استقلال کودک را سبب می گردند .

پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری اجتماعی

امّا چالش های جدایی و تفرّد محدود به سال های اولیّه زندگی نیستند . وقتی مردی در میان سالی با یک بحران معنوی روبه رو می گردد و مجبور می شود که ارزش ها و هدف های زندگی را مورد سؤال قرار بدهد ، وقتی برای خودش تعریف جدیدی در نظر می گیرد ، وقتی به این نتیجه می رسد که برای سال های بعدی زندگی خود چه می خواهد ، از گذشته خود فاصله می گیرد تا به پیشواز آینده برود و این نیز یک فرایند تفرد است . وقتی زنی که سال هاست ازدواج کرده از همسرش طلاق می گیرد یا بیوه می شود و باید به این سؤال جواب دهد که او حالا چه کسی است ، حالا که دیگر زن کسی نیست باید به احساس هویت جدیدی برسد و این یکی هم فرایندی از تفرد است .

هرگاه برداشت و تصور دهه ای شخص از خودش متلاشی می شود و مفهوم جدیدی از خود جای آن را می گیرد ، فرایند تفرد شکل گرفته است .

اندیشیدن به ارزش ها

ارزش های اخلاقی اصولی هستند که راهنمای اقدامات ما در مباحث و موضوعاتی می باشند که انتخاب آن ها با ماست . اگر مجبور نبودیم انتخاب کنیم ، اگر نمی توانستیم هدف های مختلف را به طرق گوناگون دنبال کنیم ، به موضوع اخلاقیات نیازی نداشتیم . اگر زندگی و حال و روز ما بستگی به انتخاب های ما نداشت مجبور نبودیم بپرسیم بر اساس کدام ارزش ها باید مترصد چه باشم و از چه چیزهایی حذر کنم ؟

روان شناسان درباره این که نفس ضمیر به عنوان یک عامل اخلاقی چگونه متکامل می شود نظر واحدی ندارند . امّا روان شناسان در این زمینه هم عقیده اند که هر کس با توجه به داوری ها و ارزش های خود اخلاق مورد نظرش را انتخاب کند و تحت تأثیر ترس از مجازات شدن یا مورد تأیید جامعه واقع نشدن تصمیم گیری و انتخاب نکند . در انتخاب است که بار دیگر به موضوع استقلال و نفوذ برخورد می کنیم .

خود مختار بودن

استقلال و خود مختاری با خود تنظیمی و نظم دادن به خود رابطه دارد . معنایش این است که از درون خود کنترل و راهنمایی شویم و این وظیفه را به عهده اختیار و اقتدار بیرونی نسپاریم .

استقلال و خود مختاری مستلزم بقا یافتن مستقل است به این حساب که با کار کردن و با فعالیت خود امرار معاش کنیم ، استقلال رأی داشته باشیم ، به دنیا از دریچه ی چشمان خود نگاه کنیم ، قضاوت مستقل داشته باشیم و به آن ببالیم .

استقلال و خودمختاری لزوماً به معنای خودکفا بودن به مفهوم مطلق کلمه نیست . بدان معنا نیست که کسی در یک جزیره دور افتاده متروک زندگی می کند و یا باید طوری عمل کند که انگار این چنین چیزی وجود دارد . و نیز نباید توجه ما به استقلال ، خودمختاری و تفرد سببی باشد که به واقعیات مسلّم توجه نکنیم و از تبادل با دیگران بهره ای نصیب نبریم .

اثر بخشی

اثر بخشی ، توانایی تولید نتایج مطلوب است . برای آن که ثمربخش باشیم باید بتوانیم با چالش های زندگی روبه رو شویم . همه ما باید به این احساس صلاحیت اختیاج داریم . این یکی از خصیصه های مهم عزت نفس است .

همه ما دیده ایم که وقتی کودک کم سالی قاشقش را به میز می زند و صدای بلندی از آن درمی آورد ، چه احساس وجدی پیدا می کند . در واقع طفل با این کار تأکید و تأکید مجدد می کند که می تواند کاری کند که اتفاقی بیافتد . این تجربه ای در زمینه قدرت شخصی و ثمر بخشی شخصی است . این در طبیعت ماست . زیرا ارزش مسلّم بقایی دارد ، به همین جهت این تجربه را با شادی انجام می دهیم . در هر سن و سالی وقتی خود را ثمربخش می یابیم ، احساس خوب بودن می کنیم ، احساس مي کنیم که زندگی چیز خوبی است . احساس نمی کنیم انسانی درمانده و غیر مؤثر هستیم و در این دنیای بدخواه و مغرض به شکلی واکنشی و انفعالی رفتار می کنیم .

جهت مشاهده و دانلود ادبیات و پرسشنامه مسئولیت اخلاقی بر اساس مدل کارول کلیک کنید .

جهت مشاهده و دانلود ادبیات و پرسشنامه مسئولیت پذیری گلن و نلسون کلیک کنید .

جهت مشاهده و دانلود ادبیات و پرسشنامه مسئولیت پذیری اجتماعی کارکنان کارول کلیک کنید .

جهت مشاهده و دانلود ادبیات و پرسشنامه مسئولیت پذیری اجتماعی شرکت کارول کلیک کنید .

جهت مشاهده و دانلود ادبیات و پرسشنامه الزامات و پیامدهای مسئولیت پذیری اجتماعی استان لند و همکاران کلیک کنید .

جهت مشاهده و دانلود ادبیات و پرسشنامه مسئولیت پذیری گلن و نلسون کلیک کنید .

جهت مشاهده و دانلود ادبیات و پرسشنامه مسئولیت پذیری شرکت جرمی گیلبرت کلیک کنید .

جهت مشاهده و دانلود ادبیات و پرسشنامه مسئولیت اجتماعی شرکت لای و همکاران کلیک کنید .

پیشینه تحقیق مسئولیت پذیری اجتماعی

منبع پرسشنامه لاتین روانشناسی : https://ppc.sas.upenn.edu